
愛的祭品
我們此刻相遇, 你正美麗, 我正熱情, 你對我眉笑眼開, 我對你濃情蜜意
彼此有餵不完的甜言蜜語, 說不完的山盟海誓
相見恨晚, 春宵苦短
啊! 天底下怎麼有這麼好的禮物.
接著我們發現
要有共同的興趣, 共同的嗜好, 共同的價值, 共同的宗教, 共同的朋友, 共同的親戚, 共同的敵人, 共同的房子, 共同的車子, 共同的小孩, 共同的金錢, 共同的責任, 共同的…
我们就像踩在雲端的鋼索, 不斷地在我, 你, 我們之間隨時擺盪
然後我們看到
我正慢慢變老, 你逐漸失去笑容
我漸漸視你無賭, 你對我漫不經心
我不想聽你嘮叨, 你不願見我耍帥
我不能浪漫, 你無法做夢
我們不願與對方四目相接, 我們唯一剩下的只是忍耐
接著
我可能失去工作, 你可能精神失常
我可能得癌症, 你可能變植物人
我可能外遇, 你可能去追求自己的理想人生
最好的結局是互道珍重地分手
但比較可能的結果是我燒炭自殺, 你攜子跳樓
不然就是拿刀互砍, 對簿公堂
或是沈默不合作, 彼此持之以恆地精神折磨
唉!
當我們最初吻向對方的那一刻, 豈能看到這些?
顯然不能!
青春無法重來, 花盡世上所有的金錢, 也買不回片刻
而這麼寶貴的生命, 居然被我們用來彼此攻詰責難
我們看著每一朵鮮花都化為爛泥, 每一項資產都變成負債
曾經是我的寶貝, 我的心肝, 我的海枯石爛
最終每一顆糖果都成了酸臭的毒藥
怎麼會這樣?
我們真的曾經相愛, 我們真的嚐過永恆的滋味
不過愛情最大的奧祕, 就在它未必會在樂章終了處劃下休止符
或許有人不小心發現苦難也能成為生命最大的喜樂
就像運動員樂於承擔苦痛的磨練, 慈母甘於子女折騰
任何悲傷都有焠煉成歡欣的魔法, 宛若污泥亦能化為花香
因而
站在煉獄的入口, 明知生命將一點一滴被搾乾, 等待眼前的只有無盡的苦難
依然有人滿心歡喜地說, 我願意
如果是這樣
那麼…來吧!
我們還是可以好好愛一場
即便這是釘在十字架上緩死的酷刑, 我們也能從中釀出生命最醇的美酒
以彼此的血止渴, 相吻而死
-天宇 2009
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為了創造最大利潤,動物養殖業者想盡辦法降低養殖成本,同時提升肉品產量。於是,工廠化的高密度飼養或封閉式圈養成了首選。1950年的美國,一隻雞要餵養70天才能上市,到了2000年只要47天,而47天養出來的雞比70天養成的雞還大一點五倍,雞被迫擠在昏暗單調乏味的雞舍以促進快速成長,如果不在47天左右屠宰,再拖上一兩個星期,雞便會因為撐不住自身重量而跛足,或心臟負荷不了而大批死亡。正常的雞可活五年左右,47天只是雞自然壽命的1/40,換句話說這些碩大的雞還只是個嬰兒。當然,人類並不把雞視為有生命,有覺知的個體,牠只是個將低價飼料變成高價肉製品的生產單位。
經濟成長養大的胃口如果到了『賺錢第一,其餘免談』的地步,就會扭曲生命以配合經濟需求。如果我們對動物可以如此理性冷酷,那麼對人怎可能例外?人也算是兩條腿的動物,鈔票不管從誰身上賺來看起來都一樣,果然,我們就創造了這樣的世界:
人力短缺一直是殖民情況的常態,並經常以暴力為之。因此,非洲加彭鐵路的興建,是以每條枕木犧牲一個非洲人的性命為代價 ! 這種帝國主義一下子便成了世界性的現象,無一大陸能倖免。 《文化全球化》by jean-pierre Warnie
加彭肯定不是第一個,也不會是最後一個拿生命換經濟的國度,經濟壓榨生命的現象正無時無地進行著,我們毀滅其他生命進而吞噬自己,集體的聰明才智只是用來追逐金錢數字的渴望,並非用來創造整體生命的和諧,那廣漫的烏雲滲入每一個靈魂,將所有生靈捲入無底深淵,也許這世界原本就是血污浴池,是我們天真地把它當樂園了。
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檢查官您說的對, 我完全不想吊死那個黑鬼,只是大家和在一起, 總得找點甚麼事做, 不然您叫我們如何凝聚團體的向心力呢? 當我們自我懷疑和憤恨的時刻, 總得找隻替罪羊當祭品, 難不曾要對自己人或對自己開刀嗎? 這是集體行動, 沒有人願意被團體排擠或瞧不起,一旦開始就沒有人可以放下武器說: 我不幹了。 檢察官您知道嗎, 我連殺雞都不敢, 怎麼可能殺人呢? 我不過是在樹下拍拍手, 跳支舞, 這也算是謀殺嗎?